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諸夏周易文化研究院福建漳州分院成立以來，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，積極傳承和弘揚周易文化，為不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力持續(xù)努力著。

2021年12月16日，諸夏周易文化研究院福建漳州分院段寶國院長作為主講嘉賓受邀來到凌波社區(qū)老年大學(xué)，為大家分享國學(xué)易經(jīng)文化，助力社區(qū)國學(xué)文化發(fā)展，受到與會者的高度好評。

主講內(nèi)容：

對易經(jīng)理論的認識

易經(jīng)哲理是中國五千年來固有不變的文化。他保存著宇宙神秘和大自然的奧秘，他是我們古老的哲學(xué)。易經(jīng)自古至今一直被人們視為高不可攀的哲理，故人們真正深入研究者不多。

我認為文字深奧難懂和學(xué)習(xí)方法不當是學(xué)習(xí)易經(jīng)不能入門之主要根源。易經(jīng)不被人們所知，主要是學(xué)習(xí)方法不得當，學(xué)習(xí)易經(jīng)的方式和方法是主要的根源。

學(xué)習(xí)易經(jīng)的目的主要是保護自己，不傷害他人，進而幫助他人得到心安。他能讓我們掌握大自然規(guī)律，領(lǐng)悟社會法則，開闊我們的思維，提升我們的智慧和解決疑難雜癥的能力。

我認為人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)易經(jīng)，如果人人都能學(xué)會易經(jīng)，則天下會相對和平、社會盡快和諧，人民道德水平會有很大的提升。

人們在生活當中往往會遇到一連串的苦惱和疑問。社會當中的種種疑問和苦惱，生活中的困惑，人們在左右為難、是非難辨之際，很容易用盲目的方式進行解決問題，結(jié)果常常陷入泥沼中無法自拔，造成很多苦果，甚至草草了結(jié)一生。

今天在這里我用簡單易解的方式講給大家，談一談我個人學(xué)習(xí)易經(jīng)的心法，希望有易經(jīng)愛好者好好地應(yīng)用在自己人生的生活中，也請有識之士斧正。

同時我再三強調(diào)易經(jīng)并非迷信，它完全是一部哲理體系，是一門古老的哲學(xué)，而且可應(yīng)用在各種正當用途上，易經(jīng)也可以對自身身心修行之用，完全可以控制自己的行為尺度，他并不是用來控制別人的邪術(shù)。

易經(jīng)的哲理主要是以中庸之道為原則而應(yīng)用在日常生活中。如果人們能依照易經(jīng)的理論應(yīng)用在日常生活上，相信大家很快會明心領(lǐng)悟。

易經(jīng)理論的主要框架

易經(jīng)理論主要有天干地支體系，陰陽五行體系，河圖洛書體系，太極八卦體系。四大體系相互包含，相互作用，不可分割。

他們的共同特點是：都有代表著時間、方位、空間、五行屬性。

四大理論體系的應(yīng)用

四大理論體系都有發(fā)展應(yīng)用于人們社會生活中。如：天干地支理論主要應(yīng)用于八字命里的預(yù)測；時間的標記，我們的農(nóng)歷主要就是利用天干地支理論記載時間的。如六十甲子干支記年、月、日、時辰法；我們的歷書現(xiàn)在還是在沿用這一理論，包括一年里的二十四節(jié)氣。

河圖洛書體系主要應(yīng)用于風水預(yù)測方面。如：玄空風水的預(yù)測分析主要就是來源于河圖洛書理論。當然也包括天干地支、陰陽五行、太極八卦理論。

太極八卦理論體系主要應(yīng)用于人們生活中有疑難問題的預(yù)測和解決辦法，如：八卦預(yù)測，梅花易數(shù)預(yù)測，六爻預(yù)測等。

而陰陽五行理論體系在應(yīng)用上則無處不在，無論哪個預(yù)測系統(tǒng)都離不開陰陽五行體系，他是基礎(chǔ)、是基石。

易經(jīng)理論的發(fā)展形成過程

易經(jīng)的起源和傳承，易經(jīng)發(fā)源于伏羲時代流傳五千多年了，易學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的主流，與中華文字息息相關(guān)，與中國歷史同步發(fā)展，與人與自然的認識同步發(fā)展。

首先是關(guān)于文字，我認為伏羲畫卦就是早期的文字，陰陽五行八卦符號就是當時的文字；文王演易是進一步的發(fā)展，孔子作傳是已有文字對易經(jīng)理論的補充和完善，這就是人更三圣。

其次是易經(jīng)世歷三古，夏朝說是連山，殷朝說是歸藏，周朝曰周易。周易后又有漢易、唐易、宋易、明易、清易、民國直至現(xiàn)代易學(xué)；

流派繁多，觀點紛紜；無論流派都是以上述四個理論體系為基礎(chǔ)的。

再次是易經(jīng)理論體系的形成。可以說易經(jīng)理論是歷代古人集體的智慧結(jié)晶。從伏羲畫卦、文王演易、到孔子帶領(lǐng)七十二弟子共同完善易經(jīng)的著作。

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段寶國，1959年1月生，祖籍陜西漢中，生于黑龍江。研究生畢業(yè)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究學(xué)者，國學(xué)文化傳承人；中國國際報告文學(xué)研究會、國學(xué)文化傳承工作委員會委員；中華周易名家協(xié)會專家委員會委員、中華周易名家協(xié)會著名風水專家，諸夏周易文化研究院常務(wù)理事、福建省漳州市分院院長、著名風水學(xué)家、著名預(yù)測學(xué)家；周易名家知命易學(xué)文化平臺易學(xué)文化大師，高級自然環(huán)境設(shè)計師。

段老師曾任職工人、教師、干部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)管理、社區(qū)管理等崗位；從事過職業(yè)學(xué)校、電視大學(xué)等成人學(xué)校的管理工作，企業(yè)的行政管理工作；同時也多年從事過社區(qū)管理工作，與社區(qū)居民以及各種行業(yè)各種階層的人都有比較多的接觸，非常善于處理人際交往中的各種各樣的關(guān)系。

段老師在大學(xué)期間學(xué)的專業(yè)是漢語言文學(xué)，為后期研讀易學(xué)經(jīng)典知識起到了很大的作用。1987年，段老師有緣接觸易經(jīng)文化，深深的愛上了易學(xué)，隨后為了更深入的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，他到處搜集易學(xué)方面有關(guān)書籍，重點對梅花易數(shù)、玄空風水、八字命理、象數(shù)預(yù)測、彩票預(yù)測、風水學(xué)等方面深入研究學(xué)習(xí)。2005年有緣結(jié)識黃鑒老師，聆聽黃老師經(jīng)典教學(xué)：易魂的象數(shù)預(yù)測和網(wǎng)絡(luò)時空學(xué)，受益匪淺；沿著易魂的理論思維學(xué)習(xí)開悟。

三十多年來，段老師在對易經(jīng)文化理論一定的理解和認識的基礎(chǔ)上，帶著探究易理奧秘的濃厚興趣；經(jīng)常擠時間學(xué)習(xí)，在工作外業(yè)余時間博覽易學(xué)方面的諸多典籍，無論是民間的書籍，還是經(jīng)典易學(xué)方面的書籍，只要發(fā)現(xiàn)都會想辦法收集到，不斷深入學(xué)習(xí)，拓展思維，開拓視野。

段老師在學(xué)習(xí)和研究的過程中，不斷總結(jié)心得體會和處理問題的方式、方法；并在工作、生活中應(yīng)用，深深體會到用易經(jīng)的理論指導(dǎo)工作，分析問題，是解決問題的最佳方法；特別是多年在社區(qū)工作中，利用易經(jīng)理論知識處理了大量的社會矛盾：居民之間的問題，物業(yè)和居民之間的問題，開發(fā)商和居民之間的問題等等。在處理諸多矛盾中，段老師深深體會到易經(jīng)理論的偉大之處，他說："百思不得其解的事情，用易經(jīng)觀點解釋和看待矛盾，一目了然，明明白白，很容易知道從何處著手，找到問題的解決辦法，易經(jīng)對我來說真的是化解矛盾的法寶。"他將易學(xué)的研究成果廣泛應(yīng)用于社會和諧發(fā)展的實踐中，幫助很多企業(yè)及個人趨吉避兇，調(diào)整處理不同問題的方式方法，均取得不凡效果，功力深厚，口碑極佳！

段老師認為，在生活中，易學(xué)不但對自己的人生有著重大的指導(dǎo)，也對其同事、親友、鄰居都有很大幫助。在同事和朋友有難解的問題時，我們在一起用易經(jīng)理論觀點去分析問題，剖析問題的結(jié)癥，尋找出解決問題的辦法。他說，易經(jīng)真的能讓人變得聰明起來，能幫助人們在生活中解惑，在社會關(guān)系上，在處理各種各樣的問題矛盾中起到不可代替的作用，能幫助人們改變觀念，樹立正確的人生觀，價值觀，能增強人們的正能量；能讓人們胸懷開闊，不會計較，加強和諧氛圍，讓社區(qū)，讓社會更團結(jié)更和諧，為社會主義精神文明注入和諧能量。